亲子鉴定哪个国家先有的
历史上最早的亲子关系验证案例出现在我国。三国时代（220~280年）谢承著《会稽先贤传》中就有滴骨验亲的记载，以弟血滴兄骨并有应验。其后，又有以子血滴父骨，父血滴子骨等案例记载。至宋代，著名法医学家宋慈将滴骨验亲法收入《洗冤集录》中。解决活人之间的亲权的记载大约开始于明代，出现了一种接近于血型检验的“合血法”。
近代以血型检验为基础进行亲子鉴定始于德国，1931年美国也开始有了亲子鉴定的案例。随着现代社会的发展，新理论的创立及新技术的应用，为亲子鉴定的开展奠定了坚实的理论技术基础，并促进其迅速发展。据报道，20世纪80年代中期，美国每年约有3万起亲子鉴定案例，到90年代中期，这方面案例已近100万起。
我国在20世纪80年代初，由上海市中心血站引入HLA分型技术开始应用于亲子鉴定,其后被最高人民法院认可，正式开展了亲子鉴定。此后，全国许多单位陆续开展了亲子鉴定的业务。到90年代，检验项目由单纯的血型分型逐步转为结合DNA多态性的分型甚至全部为DNA多态性分型。
最终我国的亲权鉴定技术规范2010年4月10发布生效
古代怎么做亲子鉴定
宋慈的一生有什么重要事迹？
(1186 ~1249)字惠父，宋代法医学家。曾任广东、湖南提典刑 狱等职务，办案注重实地检验。他总结前人在法医学方面的经验，并 根据自己四任法官期间从事检验的经验和心得，在1247年写成了 《洗冤集录》。这部著作是世界上最早的法医学专著。全书共5卷、53
条，作者结合自己经历的各种死亡情况的检验所见，从宋代关于检尸 的法令、检尸的方法与注意事项、尸体现象、尸体的各种死亡原因等 方面系统地阐述了法医学的尸检方法，并对犯罪、犯罪侦查也作了详 细的论述。《洗冤集录》已经包含了现代法医学的核心内容，对法医 学的发展做出了巨大的贡献，宋慈也因此被称为“法医学之父”。
宋慈的作品有哪些？
宋慈（约1186年一 1249年），字惠父，建 宁建阳（今属福建）人，南宋法医。宋慈曾任广 东、湖南等提点刑狱官等职。他办案向来都是实
地检验，他总结了宋代以前的法医成就，并在此 基础上结合自己检验时的心得，终于在1247年编 成了五卷本的《洗冤集录》。这部书后来成为刑 狱官吏所必备的书籍。这部书是世界上最早的较
为完整的法医学专著，曾被译成荷兰、英、德等国文字，广为流传。
可以做产前亲子鉴定吗？
胎儿亲子鉴定又称为产前亲子鉴定，目前这项技术已经非常的成熟，能够在保证母子安全的同时做出准确的鉴定结果。产前亲子鉴定的关键是选择一家正规权威的亲子鉴定机构。 胎儿亲子鉴定一般可以在怀孕55天后通过采集绒毛来进行，但建议在怀孕16周以后，通过采集羊水进行亲子鉴定，此时的胎儿已成型，子宫里羊水比较充足，不会对胎儿将来的发育造...
亲子鉴定的依据
亲子鉴定是通过人类遗传基因分析来判断父母与子女是否亲生关系，称之为亲子鉴定，DNA亲子鉴定又称亲权鉴定、父权鉴定。亲子鉴定原理是运用SIGMA试 剂盒从毛发或口腔棉签中提取DNA，运用进口试剂盒执行复合PCR（复合PCR过程较普通PCR能够缩短为1/4至1/16）。采用DNA测序仪，运用毛 细管电泳配合分型软件，在基因组中STR标记（PCR-STR）处进行比对从而完成个体识别。精确性可达99.99%以上。亲子鉴定的准确率可以达到99.9999%，也就是说，100万人次的鉴定中只会出现一次错误。但是亲子鉴定只 能确定父子或父女关系，不能确定亲兄弟、亲姐妹关系。 检测样本除了血液之外还有多种选择 据介绍，DNA亲子鉴定的原理是通过人类遗传标记的检验与分析来判断父母与子女是否亲生关系。因为人类遗传的基础物质是DNA，DNA存在于细胞核内的染 色体上，基因是控制某一特定性状的长链DNA分子上的片段，在遗传上遵守孟德尔分离组合定律，子代的基因必然是一半来自父亲，一半来自母亲，DNA遗传标 记通过遗传终身不变。人类细胞有46个染色体，其中半数来自父亲，半数来自母亲.其实DNA检测样本还有很多。一般来说，人体的任何组织或分泌物都可以做。DNA样品收集主要采 用抽少量静脉血或者末梢血，或者收集口腔上皮细胞。此外，我们也可进行头发、精液或精液斑、男女排出物混合斑、烟蒂、口香糖、组织、血迹、胎儿之茸毛、羊 水、脐带血等特殊样本的DNA鉴定。其中，口腔黏膜检测方法采样无痛、安全并且卫生，收集的样本而得出的实验结果的准确性和血液样本一样
网友：宋慈亲子鉴定
在古代，除了“滴血验亲”外，还有两种形式，即：“滴骨法”和“合血法”。
“滴骨法”的出现早于“合血法”。三国时期《会稽先贤传》讲：时人陈业的哥哥渡海丧命，同船遇难者有五六十人，尸体腐败不可辨认。陈业心想，至亲之人，骨血一脉相承必然与外人不同。于是割破手臂，将鲜血滴在一具骸骨上，谁知竟立刻沁入，而其余骸骨则滴血不入。于是，在场其他家属也如法找到了亲人。
从此“滴骨验亲”之法自此被奉为圭臬。《南史·孝义传》载，南朝时期，吴兴(今浙江湖州)贫民孙法宗的父亲死于海中，他一心要找到父亲的骸骨入土为安，便操刀沿着海岸寻找，见到枯骨就割破手臂以血滴骨这样找了十余年，直到双臂都被割得体无完肤，仍旧没有找到。
此法亦推广到了上层贵族中。梁武帝第三子的母亲吴淑媛曾得幸于南齐第六代皇帝萧宝卷，而后以有孕之身得幸于梁武帝。七个月后，梁武帝“喜当爹”，给儿子取名为综。宫里议论纷纷，谣言萧综不是武帝的亲生儿子。萧综长到14岁时，其母也向他透露了一些实情，让他不要和其他皇子攀比。疑心重重的萧综决定一探究竟，于是偷偷挖开齐王墓，滴血于骨，果然沁入。但萧综还是对滴骨验亲之法将信将疑，回家后又做了一个恐怖的实验：下狠心杀死了自己出生不久的儿子，埋葬数日后又令人挖出取回，将自己的血滴在骸骨上，血再次沁入。萧综这才确信了自己的身份。
以骨血验亲的想法出现在古代不足为奇，因为以孝治国的儒学思想，深刻影响了历代的法律，尤其是司法。到了宋代，宋慈也将“滴骨法”正式收录在了《洗冤集录》中，作为实工作中的法则。实际上，根据现代法医学的实验，只要骨膜朽损，不管什么血都能沁入，骨膜完好，亲属滴血也不会被吸收因此“滴骨法”并不可靠。而聪明过人的宋慈居然对此深信不疑，可见传统思想对司法的影响之深。
与“滴骨法”同样荒谬的是“合血法”，即：将被检人的血液滴在水中，有血缘关系的相凝，反之则不凝。从现代医学的角度来看，且不说亲子之间的血型未必相同，即便是不同血型的血液滴在水中，也有可能相凝，因此并不可靠。此法大概出现在明代，而且鉴定的范围从兄弟、亲子扩展到了夫妻。清代刑部官员王明德甚至在《洗冤录补》一书中认为，夫妻合血更灵验，因为夫妻“其有生之前，相感以气，是以身死之后，亦无不复还本来”。这完全是基于对亲情的想象和放大，脱离了理性和科学。
尽管如此，“合血法”似乎暗示着，古人隐约意识到了血液中隐藏着某种神奇的遗传密码能够指示人与人之间的血缘关系。因此，我们不妨称之为一种极为朴素的遗传学思想。而在孝亲至上的社会大背景下，“滴骨法”和“合血法”中都包含了一些对亲情能量的幻想。
在一些戏曲和武侠小说里，常提到一种检验父子关系的方法——“滴血认亲”，这种方法有道理吗？
女人们曾经有个盛世，耍足威风，她们住在洞子里，把男人赶出去，晚上需要的时候，把精壮的男人叫进来，天亮再踢出去。
所以，那时候的孩子们肯定知道自己有个妈妈，爸爸是什么东西，不是很清楚。爸爸出现的时候，父权社会就形成了，因为爸爸从此变得重要，于是就需要一个办法来认爸爸，也用来认与爸爸有关的一大家子人。
滴骨与和血
这个办法就是滴血认亲，分成两派:一个是滴骨派，把血滴在骨头上，渗透进去就是一家人；一个是合血派，两个人的血都取一滴滴进碗里，融合的就是一家人。否则就不是。
滴血认亲有个好处，就是一定能滴出一个爸爸来，如果坚持下去，能滴出一大堆爸爸来。缺点是滴出的不一定是真爸爸。
《南史》当中，萧综的妈妈吴淑媛，是东昏候的妃子，美得不像人，又是歌星和舞星，被武帝看中，选到宫中，七个月就生下了萧综，大家都怀疑这不是武帝的功劳。萧综长大以后，自己也怀疑，就去盗掘东昏候的坟墓，刨出尸骨，用自己的血液滴在尸骨上，血立即渗入尸骨中。为了谨慎和科学，萧综又杀了自己的亲生儿子，把自己的血滴在儿子的尸骨上，又渗进骨中了。这下萧综深信不疑了。跑到外国（北魏）去，改名萧缵，宣布为东昏候服丧三年。
这样的情节在《洗冤录》里就多了。比如：玉娘的丈夫被人杀死。宋慈查出来，凶手是玉娘的爸爸，因为这个爸爸不是玉娘的真爸爸。公堂上，宋慈找来一具骸骨，让玉娘刺破手指，把血滴上去，指血很快渗入骸骨中，于是认定，这副骷髅才是玉娘的真爸爸。这冤可洗得真别致！
谢承《会稽先贤传》中说，陈业的哥哥渡海殒命，同船死了五六十人，尸身腐烂不可辨，陈业仰天泣曰“吾闻亲者血气相通”。于是滴骨，血立即浸入。其他家属也效法，都找到了自以为是的亲人，于是广场之上天啊、地啊、爹啊、妈啊、嫂子啊……人人恸哭，悲声震天。
原来如此
滴血认亲从三国时创立，到近代西方医学的传入，一直被奉为圭臬，没有人怀疑。就像在伽利略之前没人怀疑大球比小球先落地一样。可惜它是靠不住的。
玄奘去取经，路过沙漠，不小心把水袋打翻了，水全流到沙子里去了。但他绝顶聪明，他把水袋割成两截，下面一截用来套在马的胯下，好不容易等马撒尿了，玄奘高兴得要死，赶忙凑上去，结果马很害羞，往外面跳了一下表示矜持，于是，连尿也撒进沙子里去了，这个取经和尚差点渴死。
用这个故事，正好能够解释滴骨法是冒牌货。水也好，尿也好，一遇到疏松的沙子，都会渗进去。而骨髓不管保存在露天，还是埋在泥里，它的软组织都会腐败，然后溶解消失。 于是，毛发、指甲、指甲全部脱落，只剩下一堆白骨。没有皮肉保护，骨骼表面就腐蚀发酥，血也好，水也好，尿也好，都能滴进。换句话说，萧综和玉娘刨开白骨精的坟，也会管白骨精叫爸爸。
合血法比滴骨法更冒险。滴骨法是用于活人跟死尸骨架，就算血滴进了骨头，当你发现这骨架不像是人的骨架时，你还可以赖帐。合血就赖帐不成，它是两个活人玩的游戏。
照现代医学来看，A型血跟B型血很容易就融合了，所以，一个A型的小孩跟一群B型血的成人合血，就等于是去拉一个掉进“聚宝盆”的爸爸，只要你肯拉，爸爸是无穷无尽的！
虽然如此，这两个貌似科学的土办法，却是古代法医们的一尺标杆呢！尽管可信度尚不及街头叫花子的顺口溜。
元朝有个小县官，娶了四个老婆都不生产，就请个和尚来做法，和尚把四个女人跟自己关到一个屋里，半天才满头大汗出来，对县官说：“大功告成！”县官高兴得不得了，赏了钱给和尚。后来四个老婆果然瓜熟蒂落。可落了以后，新的烦恼又来了。街上一群叫花子，总喜欢在门口唱：“妈生我，爹不像，只像隔壁老和尚”。
你看，叫花子的标准是“像”，长得像老子，才是儿子！如果长得像隔壁老和尚，那肯定有问题。虽然这标准不能验出全部儿子，却能验出真儿子。真高出一筹呢！现代亲子鉴定就以此为基准，发展起来了。
亲子鉴定
遗传学上有个孟德尔定律，说孩子的遗传特征（标记）是由父母提供的基因组合而成的，在受精的那一瞬间，就已经决定了。检验遗传特征，看它符不符合遗传规律，便可做出判断。遗传上了隔壁老和尚的特征，不管怎么合血滴骨，都是当了乌龟。
现代医学里，起初是采用红细胞血型进行亲子鉴定，但这个办法只能否定，不能肯定。只能知道他不是自己的儿子，但不能证明他是老和尚的结晶。并且，准确率很低。
到了二十世纪七十年代，白细胞血型（抗原）亲子鉴定被推出来，准确率达到百分之八十，开始在世界普遍采用。在八十年代，又开始利用染色体来鉴别，根据染色体的状态来判定，但手续繁琐，推广不开。
被推广开并且准确率几近百分百的是DNA技术，一九八五年由美国人莫里斯等发明。DNA就是人的遗传物质，共两百多种，终生不变。DNA片段上有十六个点，放到检测仪上面就能看到，如果有三个点存在明显差异，对不起，这是别人帮的忙！
由此看来，对于《洗冤录》里亲子鉴定的成绩，我们不能不怀疑。在那样一种方法下，真不知道多少人错当了乌龟，错喊了爸爸呢！
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