在古代的时候，人们是通过什么方法鉴别亲生骨肉呢？
同样，现在的科学也解答了很多古代的谜题，甚至，推翻了以前不少的传统说法。很多人都喜欢看古装剧，在剧中有一种说法叫做“滴血认亲”。现今，要想知道孩子是不是自己的，只需要去做个亲子鉴定即可，但是，在古代要想知道孩子是不是自己的，就只能用“滴血验亲”了。
那么，中国古代如何做“亲子鉴定”的？
在古代，流行“滴血验亲”，一共有两种方法：滴骨法和合血法。滴骨法可追溯到三国时期，说的是将活人的血滴在死人骨头上，去观察是否渗入，如果渗入就证明了二人的血缘关系；合血法是验证者都活着时，刺破俩人指尖将血滴入一个器皿中，看是否融为一体，如果合为一体则证实血缘关系。
在《圣经》中，曾有一则小故事，说两个妓女争抢男孩，都说这个男孩是自己的骨血。但是，所罗门因为无法判决却下令要杀死孩子，让她们谁也别要。这个时候，其中一个妇人哭诉说着自己愿意替孩子去死，于是，所罗门就把这个孩子判给了她。因为，孩子真正的母亲，是愿意为之付出生命的。
犹太国王所罗门的料事如神让他屡破奇案，在中国也有类似的情况。北魏李崇在扬州做判官时，就处理了这样一个案子：
县民苟泰说自家三岁孩子不慎走失，最后在赵奉伯家中发现。而且，苟、赵两家都说孩子是自家的，并都有人证。李崇心生妙计，他把二人拘禁起来，过了几日，又派官差告诉他们小孩身亡的消息。苟泰听后痛哭不已，而赵奉伯只是唉声叹气，于是，李崇便把孩子还给了苟泰，此举使得赵奉伯磕头谢罪。
那么，如果两位“父亲”都是“演技派”，且无法辨别真伪怎么办？古人奉行滴骨验亲法。
纪晓岚在《阅微草堂笔记》中，曾记载了这一故事，山西有位商人把财产都托付给了弟弟，自己外出经商。他在外娶妻生子，十年后妻子病故，商人带着儿子回到山西。商人弟弟怕哥哥此行为夺家产，就说哥哥的孩子不是亲生的，因此，他就没有了继承权。
之后，兄弟二人为此发生纠纷，打起了官司。而主审县官搬出了滴血认亲之法，结果商人和儿子的“验血”结果证实了父子关系，弟弟挨了一顿鞭子后，记恨心头。后来，弟弟刺破手指验证了自己与儿子的血，发现不相融，并以此为理由上书，说滴血验亲之法是不科学的，不能证明哥哥与儿子的血缘关系。
之后，弟弟的行为引发了民愤，老街坊实在看不过，就跟县官说了实话。原来，弟弟的妻子长期与人通奸，弟弟的儿子本就不是他亲生的，所以，这滴血验亲才会不相融。于是，县官找来弟弟、妻子和奸夫，三人对簿公堂。
当弟弟得知真相后，愤怒又惭愧地赶走了妻儿，并离家而逃，还把家产还给了哥哥，乡亲们认为理应如此。
然而，纪晓岚却对滴骨验亲提出了异议，骨血确实在一些情况下可容。为此他说道：如果是寒冷的冬天，再把验证器皿放于寒天之中，用盐或者醋去擦拭容器的话，那么，再去验证则不会血液融合。所以，他也说道：滴血认亲在某种程度上是不可用的，仅能作为参考。
但是，滴血验亲在古代戏剧中却很是常见，甚至是深入人心。陈业的哥哥葬身大海，被发现时船上有数十具尸首，因腐烂而无法辨认。陈业便想到了“亲者气血通”的古话，于是，将胳膊划破去滴在尸体上，最终，有一具尸体迅速吸收了他的血，让陈业得以辨认哥哥尸体。之后，其他死者家属纷纷去模仿。
在现代医学看来，无论是滴血还是滴骨都没科学依据。因为骨骼无法保存，无论暴露在露天环境下，还是深埋地下，经过一段时间就会腐败甚至溶解，最后，只留下白骨化骨骼。通常，白骨化骨骼表面很酥，滴入任何人的血液都能相融。如果骨骼没有干枯，结构尚且完整，表皮还有软组织时，那么，滴入任何人的血液都无法深入。
也因此，这种方法是无法证明血缘关系的。
话说，在我国南北朝的历史中，曾发生过一次滑稽的“滴血认亲”事件。
梁武帝的儿子萧综之母吴景晖，原本是萧宝卷的宠妃，自从萧衍夺位后，萧衍顺势就把他后宫的女眷也一并“接收”了过来。没过多久，吴景晖发现自己身怀有孕，仅七个月就生下了儿子。
然而，萧衍却对此没有怀疑，倒是吴景晖不仅把始末告诉了儿子，还让萧综“心里长了草”，最后，竟要挖萧宝卷的坟墓来个“滴血认亲”。之后，当他亲手“验证”了自己是萧宝卷后代身份后，落寞不已，向萧衍主动提出想驻守边疆。后来，萧综参与反叛，客死异乡后，被萧衍“接”了回来。
其实，古人早就发现：想让没血缘的俩人血相融，冒充父子，其实也简单，仅需在水中调入白矾即可。古时，验血之人常拿这个手段去伪造结果。其实，现代医学已经证明，即便是没有血液关系，但是，为同型血也能相融，这个已经是小学生都懂得的道理了。
古代如何鉴定亲子，古代亲子鉴定的手段都有哪些？
在现在科技发达的时代，现在通过亲子鉴定都是DNA鉴定，准确性很高，但是，
在古代科技还没有现在这么发达的年代，想要证明亲子鉴定可谓是难上加难啊
。那么在古代科技还没有这么发达的年代，人们是通过什么进行亲子鉴定的呢？
在古代的亲子鉴定案处理的过程中，与之相对应的“不合常理”，则是古代亲子鉴定的又一司法手段。古时候就是滴血认亲的说法来来寻找自己的亲人。滴血认亲也名合血法除了这种方法外还有滴骨法来寻找自己的亲人。
一，滴骨法。滴骨法其实也是滴血法的一种。最
初主要是用来怕有人认领错的尸骨，诈骗死者家产继承权者而出现的。
和大多数一样，仅凭血是否能沁入骨内也是不科学的。通过现代法医试验发现，如果骨膜已朽，不论是什么人的血滴上去，结果都是一样的，不会有什么变化的，这也是古代的时候很多人认领错误的原因，滴骨法也是准确率也是和时间有关的。
二，滴血认亲。为确证民间亲情秘法的可靠性，这也是很神奇的自然现象。
如果两人有血缘关系，将手同时刺破，血滴入清水中，如果血液合成，则说明是亲子关系
。如果不合，则说明非血缘关系。这种方法其实也是在古代东汉时候司法和民间最普遍使用的方法。
不过，合血法也非完全科学。事实上，任何人的血滴到一起，不久即凝合为一。
古代亲子鉴定方法有哪些呢？
1、外貌对比
由于遗传的原因，父子、母子、兄弟姐妹之间的长相、肤色等一般都会有某些相似的地方，通过外貌长相的对比来确定亲子关系恐怕是最原始的方法，但这样方法只是一种猜测、判断，作为一种参考。
2、滴骨验亲
滴骨验亲法就是将生者的血液滴在死人的骨骸上，若血液能渗透入骨则断定生者与死者有血源关系，否则就没有。据从现代的观点来看，这种方法并不科学，但开创了用血型鉴别血源关系的先河。
3、滴血验亲
滴血验亲法又称合血验亲法，就是将小孩的血与大人的血液放在一起，如果能融在一起，就是父母亲生的，否则就不是亲生的。这种认样方法曾在中国宋代的法医著作里里记载过。这种方法没有科学依据，亲子关系的血液不一定能融合，而非亲子关系的血倒有可能融合。
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致源鉴定中心解答，你好！亲子鉴定分为很多种，1司法亲子鉴定（用于上户口，打官司，公证等法律用途）2个个人 隐私亲子鉴定（用于个人了解，只想知道结果，证明清白），3孕期无创亲子鉴定（怀孕了不知道小孩是不是老公，想了解，他人质疑小孩不是老公的要证明清白）以上3种的办理流程都不同，所以主要看你是要做哪种鉴定！第1-2种一般父子两个人2000，第3种会更贵一点，一般费用5000！
亲子鉴定最简单方法
亲子鉴定是法医学鉴定的项目之一，无论出于什么目的，都建议到当地正规司法鉴定机构进行，具体可咨询本市司法局或本省司法厅，查询本省司法鉴定机构名录。目前社会上声称能做亲子鉴定的机构很多，建议谨慎选择，以免上当。价格一般3000左右，过高或过低也要当心。
对于因移民、公证、户口、诉讼需要进行亲子鉴定的，需要携带当事人身份证或户口本或出生证前往司法鉴定机构办理相关委托手续。对于个人怀疑亲子关系的当事人，可自带样本（如血痕、带根毛发、口腔拭子等）办理委托手续，可以不提供个人证件，进行匿名鉴定。
受理程序首先需要签订委托协议，风险提示单，采集当事人血样，并进行相应的影像学记录。缴纳鉴定费用，并约定报告领取方式。
爸爸去世了怎么做亲子鉴定呢？
亲子鉴定就是利用法医学、生物学和遗传学的理论和技术，从子代和亲代的形态构造或生理机能方面的相似特点。
分析遗传特征，判断父母与子女之间是否是亲生关系，是法医物证鉴定的主要组成部分，亲子鉴定在中国古代就已有之，滴血验亲等。简单来说，就是通过血型或DNA测试等鉴定父母与子女之间的亲缘关系。 亲子鉴定可以分为司法鉴定和个人鉴定。个人亲子鉴定本身就是不公开的，所以鉴定委托人有权不提供任何证件。样本可以自行取样，送到专业鉴定机构，其鉴定结果仅提供给鉴定委托人。鉴定结果可以作为民事诉讼中的证据。
网友：古代怎么做亲子鉴定
滴血认亲从三国时创立，一直被奉为圭臬，没有人怀疑。可惜它是靠不住的。提起亲子鉴定，有许多人会想到古代小说上常常提到的滴血认亲。其实这种方法没有任何科学依据。中国宋代的法医著作里面就记载了古老的亲子认定办法。
古代“滴血认亲”的方法，分为两种。一种叫滴骨法，另一种叫合血法。
滴骨法
早在三国时期就有实例记载，是指将活人的血滴在死人的骨头上，观察是否渗入，如能渗入则表示有父母子女兄弟等血统关系。《洗冤集录》记载：检滴骨亲法，谓如：某甲是父或母，有骸骨在，某乙来认亲生男或女何以验之？试令某乙就身刺一两点血，滴骸骨上，是亲生，则血沁入骨内，否则不入。俗云“滴骨亲”，盖谓此也。
合血法
大约出现在明代，是指双方都是活人时，将两人刺出的血滴在器皿内，看是否凝为一体，如凝为一体就说明存在亲子兄弟关系。《南史》记载着南朝梁武帝萧衍之子萧综滴骨认亲的故事：萧综的母亲吴淑媛原来是齐宫东昏侯的妃子，因其貌美又有才学，被武帝看中，入宫后七月即生下萧综，宫中都怀疑非武帝亲生，萧综长大以后，去盗掘东昏侯的坟墓，刨出尸骨，用自己的血液滴在尸骨上，见其果真能渗入尸骨中，萧综半信半疑，后又杀了自己的亲生儿子，用自己的血在儿子的尸骨进行试验，血液仍能渗入骨中，于是深信不疑。后来萧综投奔北魏，改名萧缵，并表示要为东昏侯服丧三年。萧综是否为东昏侯的亲生子，不再重要，现更已无法考证。但滴血认亲的不科学性，已为人之公认。
剧情：倩娘的丈夫被人杀死。宋慈查出真相，倩娘的父亲和魁就是元凶，原来和魁并不是倩娘的亲生父亲。在公堂上，宋慈找来倩娘亲生父亲的骸骨，以滴骨法检验。倩娘刺破手指，指血很快渗入骸骨中，确认倩娘与死者有血缘关系。 详细内容见大宋提刑官第一部第16集。
这种“滴血认亲”的鉴定方式没有科学依据。无论是不是有血缘关系，血液滴在骨骼上都会渗入。古代的滴血认亲是传说。到目前为止，血缘关系的准确认定还只能通过DNA鉴定
。
滴血认亲不科学 观众熟悉的“李府连环案”是《大宋提刑官》中很精彩的一段，宋提刑运用“滴血认亲”的方法验证出了和魁父女并无血缘之亲的事实，进而破获了李府连环案使和魁伏法。石岩彬说，“滴血认亲”是古代的检验方法，但按现代医学的观点分析，这种方法缺乏科学性。但由于当时人们认识的局限性和科学手段的缺乏，宋提刑将滴血认亲运用到法医勘验实践中已经很了不起，在宋提刑所处的时代仍不失为先进方法。
现代的“滴血认亲”就要选用DNA亲子鉴定了（基因技术）。
下面和大家一起深入聊聊滴血认亲这些东西：
古代“滴血认亲”的方法，分为两种:一种叫滴骨法，另一种叫合血法。滴骨法早在三国时期就有实例记载，是指将活人的血滴在死人的骨头上，观察是否渗入，如能渗入则表示有父母子女兄弟等血统关系；合血法，大约出现在明代，是指双方都是活人时，将两人刺出的血滴在器皿内，看是否凝为一体，如凝为一体就说明存在亲子兄弟关系。
犹太国王所罗门以善于断案闻名。《圣经》中记载，有两个妓女争说一个男孩子是自己的，僵持不下时，所罗门下令把孩子杀掉，谁也别要了。这时有一妇人哭道别杀孩子，留下他，她愿意自己死，于是所罗门就把孩子判给了她。因为真正爱这个男孩的人绝对是不忍心将自己的儿子劈开的。
在中国，也有类似的记载，北魏时李崇在扬州做判吏，县民苟泰的儿子3岁时走失，以后在赵奉伯的家中发现，但苟家和赵家都说儿子是自己家的，又都有邻证。郡县断不了这个案子。上级判吏李崇用了一计。他把两个“父亲”与儿子分别禁闭数日，然后突然让狱史去告诉他们：“小儿子已得暴病死亡，快去办丧事。”苟泰一听，悲痛不已;赵奉伯只是叹了口气，并无痛意。于是李崇将小儿还给苟泰，赵奉伯也叩头伏罪。
亲子关系的判定在古代科学技术不发达的情况下是一个难题，这两个例子都是设法观察父母对孩子的真情得到解决的，可以说是一种查情法。随着时代的进步和科学的发展，出现了比这种察情法更有价值的方法——滴骨验亲法。
纪晓岚《阅微草堂笔记》中有一则故事，记叙山西有位商人把家产全部托付给弟弟，自己外出经商。他客居在外，娶妻生子，十年后，妻子病死，他就带着儿子回到山西老家。这位商人的弟弟怕他回来索要家产，就说哥哥带来的孩子是抱养别人家的，所以没有继承权，不能继承哥哥的家产。兄弟因此发生纠纷，打起了官司。审案的县官是个昏庸之徒，他并不仔细询问商人儿子的具体情况，而是照搬古人之制，采用“滴血认亲”的做法来验证父子的血缘关系，结果，父子滴血相吻合，县令便把商人的弟弟打了一顿板子轰了出去。商人的弟弟不相信滴血验亲的结果。他与自己的儿子刺血相验，结果血不相合。他以此为据上诉，告县官滴血验证哥哥和儿子的父子关系是不公正的。
乡亲们都厌恶他贪婪，便向官府作证说：“他媳妇长期与某人通奸，那儿子根本就不是他的，滴血验亲，理应不合，他还瞎闹什么?”
官府即把商人的弟弟之妻及所证奸夫某人拘来询问，他们供认了通奸的罪证。至此，商人的弟弟惭愧而无地自容赶走了妻子和儿子，他自己也弃家外逃，连自己的那份家产也归属了他哥哥。乡亲们也都说理应如此。
对滴骨验亲的方法，纪晓岚也提出了自己的看法。他提出，据老官吏讲，骨肉滴血相结合在一般情况下可行。如果在寒冷的冬季，把验血的容器放在冰雪上，温度极低，或在夏天使用盐或醋擦拭容器，使容器里有酸咸的气味，那么，所滴之血一接触容器，就会立即凝结，就是至亲骨肉之血也不会结合。认为滴血验亲法在某种程度上可用，并不足以作为断案饿依据，只能做个参考。
“滴血认亲”在中国传统戏剧里很常见，可以说是深入人心。
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